Биографии

Чекрыгин Василий Николаевич(1897—1922)


Русский живописец, график, один из основателей и наиболее ярких художников «Маковца».

В. И. Чекрыгин рос в Киеве и мальчиком был принят в иконописную школу Киево-Печерской лавры. В тринадцать лет в сопровождении старшего брата отправился в Москву поступать в МУЖВЗ и легко выдержал конкурс. Самобытный представитель символизма в русском изобразительном искусстве, главный вдохновитель общества «Маковец». В 1907 году поступил учеником в иконописную школу при Киево-Печерской лавре. Сбежав из школы, в тринадцать лет стал студентом Московского училища живописи, ваяния и зодчества. Говорил о себе: «Я не гений, но гениален». В 1912 г. три студента училища своими руками изготовили книжку стихов, которые написал один из них- Чекрыгин переписал стихи на специальную бумагу, с которой их можно было перевести на литографский камень, и добавил несколько рисунков. Это была первая книжка стихов В. В. Маяковского - "Я!". Талантливый юноша дружит со старшими товарищами, увлеченными поисками новых форм, новых путей в искусстве. Он пишет угловатые, резкие, полные внутреннего драматизма портреты, вызывая неудовольствие педагогов. В 1914 г. уходит из училища, участвует в одной из знаменитых "левых" выставок - "№ 4" (1914). Первая мировая война застала его за границей, кружным путем он возвратился в Россию, был на фронте. В основе творчества Чекрыгина – опыт ренессансной живописи, в первую очередь живописи Тинторетто и Эль Греко, а также учение Н.Ф.Федорова о всеобщем воскрешении мёртвых как верховной творческой задаче человечества. Главная работа художника – огромный цикл рисунков «Воскресение» – представляет собой совокупность эскизов для украшения воображаемого «собора», где весь род людской, восстав из мёртвых, начинает «переселение в космос». Начало 1920-х гг. - расцвет творчества художника. От этого времени дошло до нас почти полторы тысячи его рисунков. Он работал чаще всего прессованным углем, мягкими, бархатистыми пятнами ложащимся на бумагу. И из этих клубящихся пятен, образующих на листе неопределенное, таинственно пульсирующее темное пространство, выступают неясные, но проникнутые страстным драматическим напряжением фигуры и лица. Рисунки эскизны, беглы. Художник не дает им названий - они лишь звенья бесконечной цепи, частицы единого, колоссального замысла, наброски отдельных персонажей и эпизодов, которым предстоит еще получить свой окончательный смысл, объединившись в стройное целое. В самом деле, художник мечтал о грандиозной фреске, посвященной грядущим судьбам человечества. В основе этого утопического замысла - философское учение Н. Ф. Федорова о воскрешении ушедших поколений и переселении человечества в космические дали, которое произвело на Чекрыгина неизгладимое впечатление. Но овладение космосом, путь к звездам - это для художника не техническая задача, а духовный подвиг, совершаемый героическим порывом и озарением. Листы Чекрыгина с их сияющими из мрака обнаженными телами не имеют ничего общего с научной фантастикой. "Не принимайте эти фигуры за тела, в них не должно быть ничего телесного, это только образы, духи", - говорил художник. Но рядом с этой философской утопией возникает в чекрыгинских рисунках совсем иная тема, злободневная, прямо с газетной страницы: "Голод в Поволжье" (1922). И здесь тот же интерес не к факту, хотя и страшному, а к его внутреннему драматизму, к духовному напряжению времени. Перейдя от живописи к рисунку, позволявшему почти мгновенно выплескивать на лист эту разрывавшую его бурю страстей, Чекрыгин оставался живописцем по всему своему творческому складу. Эти скромные по материалу листы и кажутся живописью, они не графичны, не линейны, наполнены могучими массами цвета (пусть только черного и белого), сиянием света и глубинами тьмы. И в своей трагической мощи работы эти перекликаются с наиболее драматическими образами великих мастеров прошлого-с могучими рисунками Тинторетто, одухотворенной графикой Рембрандта, трагическими гротесками Гойи. В 1922 году Чекрыгин принял активное участие в организации общества художников «Ма́ковец» (по названию холма Троице-Сергиевой лавры), одноимённого журнала, а также программной для общества выставки «Искусство – жизнь». Страстная одержимость искусством, проникающим в судьбы страдающего и прекрасного человечества, сделала совсем еще молодого Чекрыгина вдохновителем целой группы художников с близкими духовными устремлениями. Они называли ее "Искусство - жизнь" или, по заглавию своего журнала, "Маковец". Художник-мыслитель, стремившийся и теоретически определить смысл своего искусства, Чекрыгин был идеологом группы. Но путь его оборвался трагически рано: в возрасте двадцати пяти лет художник погиб под поездом. (1897, Жиздра Калужской губернии – 1922, перегон Пушкино – Мамонтовка). Работы художника хранятся во многих музеях России, а также в Каракалпакском ГМИ им. И.В. Савицкого.

Название : Натурщица

Год создания : 1912

Материал : Бумага, сангина

Название : Серенький денек

Год создания : 1911

Материал : Холст, масло

Название : Серый день

Год создания : 1911

Материал : Холст, масло

Название : Портрет В.Е.Татлина (Посвящается Сезанну и Эль Греко)

Год создания : 1913

Материал : Холст, масло

Название : Адам и Ева

Год создания : 1913

Материал : Холст, масло

Название : Автопортрет

Год создания : 1918

Материал : Холст, масло

Название : Претворение плоти в дух. (Мучительное)

Год создания : 1913

Материал : Холст, масло

Название : Зеленый (помпейский) натюрморт

Год создания : 1913

Материал : Холст, масло

Название : Стекло

Год создания : 1918

Материал : Холст, масло

Название : Стекло

Год создания : 1918

Материал : Холст, масло

Название : Земля и вода

Год создания : 1918

Материал : Холст, масло

Название : Пейзаж

Год создания : 1918

Материал : Холст, масло

Название : Голубой сад

Год создания : 1918

Материал : Холст, масло

Название : Композиция

Год создания : 1918

Материал : Холст, масло

Название : Абстрагирование форм пейзажа (Фабрика)

Год создания : 1920

Материал : Бумага, пастель

Название : Три дамы

Год создания : 1918

Материал : Бумага, пастель

Название : Покои Калафа. Эскиз декорации к постановке “Принцесса Турандот”

Год создания : 1920

Материал : Бумага, акварель, гуашь, карандаш

Название : Эскиз композиции «Долой безграмотность»

Год создания : 1920

Название : Эскиз костюма Турандот. Постановка “Принцессы Турандот” в Детском театре под руководством Г.Паскар

Год создания : 1920

Материал : Бумага, акварель, карандаш

Название : Эскиз костюма Доктора. Постановка “Принцессы Турандот” в Детском театре под руководством Г.Паскар

Год создания : 1920

Материал : Бумага, акварель, карандаш

Название : Голова лошади и раб

Год создания : 1920

Материал : Бумага, смешанная техника

Название : Женский портрет

Год создания : 1920

Материал : Бумага, сангина, уголь

Название : Женщина в шляпке

Год создания : 1920

Материал : Бумага, сангина

Название : Судьба

Год создания : 1922

Материал : Холст, масло

Название : Пейзаж

Год создания : 1922

Материал : Бумага, смешанная техника

Название : Цветы

Год создания : 1922

Материал : Холст, масло

Название : Цветы

Год создания : 1922

Материал : Холст, масло

Название : Автопортрет

Год создания : 1921—1922

Материал : Холст, масло



×
Ваша заявка принята!
Мы ответим Вам в самое ближайшее время.
Оценить еще одну вещь
Подписывайтесь в социальных сетях: